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Quelle est la règle du négligent de la prière dans les quatre écoles ?

La prière est l'un des piliers de base de l'islam dont certains veulent connaître le statut de celui qui néglige la prière dans les quatre écoles de pensée et quels sont les devoirs que Dieu, le Bienheureux et le Très-Haut, a imposés à Ses serviteurs, surtout depuis la prière a été imposée il y a sept ans dans la nuit de l'Isra et du Mi'raj.

La prière est la prière entre le serviteur et son Seigneur, avec laquelle il communique avec lui à tout moment et en tout lieu, et nous constatons qu'il existe des prières écrites que le serviteur doit accomplir pour plaire à son Seigneur, le Béni et Exalté.

Décision sur la négligence de la prière selon la charia

La prière est l'une des choses importantes à ne pas négliger, il est donc nécessaire de connaître le jugement sur la négligence de la prière selon les quatre écoles de pensée, ce que le site Web a expliqué. Sont différents précisément.

Les quatre madhhabs ont convenu que celui qui néglige la prière est une chose répréhensible qu'il ne faut pas faire, en plus du fait que celui qui l'abandonne en est certain, donc c'est un infidèle, un blasphème qui l'expulse de la religion.

Dans le cas où il n'est pas au courant de son hypothèse et l'ignore, alors il n'est pas jugé comme un mécréant ou un exode de la croyance.Cette personne sera la même que celle qui est récemment entrée dans l'Islam, et elle ne sera pas déclaré apostat ou expulsé du credo.

Il y a une différence avec celui qui est paresseux dans l'accomplissement de la prière parmi les savants musulmans, car il est négligent et ne le nie ni ne le nie, c'est un infidèle et l'islam l'a rendu obligatoire.

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Quelles sont les prières écrites ?

Nous avons pris connaissance du jugement de celui qui abandonne la prière dans les quatre écoles de pensée, car la prière est le lien entre le serviteur et son Seigneur, et il doit communiquer avec lui pendant qu'il supplie à sa guise. sont:

  • Les prières écrites sont ce qu'Allah, le Béni et le Très-Haut, a rendu obligatoire pour tout musulman adulte sain d'esprit sur terre.
  • Le nombre de prières que Dieu, Béni et Exalté soit-Il, a rendu obligatoire, est de cinq prières quotidiennes, qui sont les prières du matin, du midi, de l'après-midi, du coucher du soleil et du soir.
  • Les cinq prières quotidiennes ont été légiférées la nuit d'Al-Israa 'et d'Al-Miraj, et c'était initialement 50 prières, et cela a été réduit à 5 ans, mais avec la récompense de 50 prières de miséricorde de Dieu, le Béni et Exalté .

Quelle est l'importance de la prière ?          

La prière est l'un des grands piliers de l'islam que l'on trouve dans la religion islamique, et c'est un moyen par lequel les gens communiquent avec Dieu Tout-Puissant.

entre Dieu Tout-Puissant dans Le Coran Il a décrit les adorateurs comme ayant réussi et victorieux dans ce monde et dans l'au-delà dans son dicton, le Très-Haut, au nom de Dieu, le Plus Miséricordieux, le Plus Miséricordieux.

Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a souligné l'importance et le statut de la prière, et la nécessité de la préserver, et a mis en garde contre son abandon.

Sous l'autorité d'Abu Dawood, sous l'autorité d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, il dit : « Les dernières paroles du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, étaient : « La prière est la prière. Dieu dans ce que tes mains droites possèdent.

Punition pour négligence de la prière

La punition et la décision pour avoir négligé la prière selon les quatre écoles est l'incrédulité, et l'Imam Ibn Hazm a confirmé qu'Omar Ibn Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, Abd al-Rahman Ibn Auf, Abu Hurairah, Abdullah Ibn Masoud, Ibn Abbas , Abu Bakr et les compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux tous, que quiconque a laissé la prière intentionnellement jusqu'à ce qu'elle se termine est un traître apostat.

La décision de négliger la prière par paresse selon les quatre écoles de pensée, et de la négliger jusqu'à la prochaine prière, est un infidèle et un apostat de la religion.

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L'argument de la Sunna contre l'incrédulité de la négligence de la prière 

La règle de celui qui néglige la prière dans les quatre écoles de pensée a confirmé que quitter intentionnellement la prière est un blasphème, et la preuve est venue de la Sunna, comme l'ont confirmé Al-Bukhari et Muslim dans le hadith de Jabir bin Abdullah, que Dieu soit satisfait de lui, quand le Prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit (entre un homme et l'incrédulité est l'abandon de la prière).

Imam al-Tirmidhi, al-Nasa'i, Ahmad et Abu Dawood ont dit dans un hadith sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, quand il, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit :

Sous l'autorité d'Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Quiconque maintient la prière, sa lumière sera une preuve et un salut le Jour du Résurrection.

Ibn al-Qayyim a confirmé la punition pour celui qui néglige la prière et a dit : « Quiconque néglige la prière sera entouré de ces gens ; Parce que le négligent de la prière est distrait de la prière par l'un de ces quatre, soit son argent, ses biens, son ministère ou sa profession le distrait de la prière, et quiconque détourne son argent de la prière le gaspillera le Jour de la Résurrection avec Qarun , son ministère était occupé par la prière, en le gaspillant avec le vizir corrompu Haman, et quiconque l'a retiré de la prière, puis l'a perdu avec Abi bin Khalaf.

Sur l'autorité de Muadh bin Jabal, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit sur l'autorité du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : "Quiconque abandonne une prière écrite a été dégagé de la protection de Dieu."

Résumé

Le croyant doit apprendre la vertu de la prière et la règle de la négliger, en particulier dans les quatre écoles de pensée, et quelle est la preuve de l'infidélité de celui qui néglige la prière dans la Sunna prophétique, et quelle est la punition du négligence de la prière selon les juristes et les quatre écoles de pensée, et la décision de ceux qui sont paresseux à accomplir la prière et à la laisser pour le temps qui la suit.

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